Оё шумо мушоҳида кардаед, ки имрӯз соҳиби ҳайвони хонагӣ ба тарбияи фарзанд монанд аст? Ҳайвоноти хонагӣ дигар танҳо ҳамроҳ нестанд; онҳо аъзои оила, дӯстон ва ҳатто дастгирии эмотсионалӣ барои соҳибони худ мебошанд. Ин робитаи амиқи эмотсионалӣ боиси афзоиши иқтисоди ҳайвоноти хонагӣ гардид, ки брендҳо ба чап ва рост пайдо мешаванд. Агар шумо хоҳедхалтаҳои хӯроки ҳайвонотбарои дар ин ракобати шадид баромад кардан, танхо доштани «махсули хуб» кифоя нест. Резонанси эмотсионалӣ, бастабандии эҷодӣ, маркетинги чандир ва пошидани навовариҳои пайваста калидҳои шикастани онҳо мебошанд. Биёед бифаҳмем, ки чӣ тавр ин роҳро қадам ба қадам паймоиш кунем.
Бо ҳикояҳои эҳсосотӣ ба дилҳо ламс кунед
Ҳайвоноти хонагӣ оилаанд ва барои шикастани садо, брендҳо бояд аввал ба дилҳо таъсир расонанд. Ҳайвоноти хонагӣ барои соҳибони худ чӣ маъно доранд? Онҳо кӯдакони хурдсоле ҳастанд, ки ҳангоми ба хона баргаштанатон шуморо бо думҳошон пешвоз мегиранд, ҳамсафароне ҳастанд, ки ҳангоми кор бо шумо дер мемонанд ва тарафдорони хомӯше ҳастанд, ки дар рӯзҳои сахт шуморо тасаллӣ медиҳанд. Ин пайванди амиқи эмотсионалӣ пайванди мустақими байни тамғаҳои ҳайвоноти хонагӣ ва истеъмолкунандагон мебошад. Ба ҷои тавсифи маҳсулоти хунук, сахт, адостони гармаксаран амиқтар садо дода метавонад.
Масалан, мубодилаи ҳикояҳоро дар бораи он ки чӣ гуна маҳсулоти шумо ба ҳайвоноти хонагӣ ва соҳибони онҳо таъсири мусбӣ расонидааст, баррасӣ кунед. Шаҳодатномаҳоро таъкид кунед ё дар бораи шодӣ ва ҳамсафарии ҳайвоноти хонагӣ нақл кунед. Ин робитаи эмотсионалӣ метавонад садоқати брендро ба таври назаррас афзоиш диҳад ва харидҳои такрориро ҳавасманд кунад.
Дар тарҳрезии бастабандӣ сарфи назар накунед
Дар ҷаҳони имрӯза, ки дар он "намуди зоҳирӣ муҳим аст", қудрати бастабандиро нодида гирифтан мумкин нест. Соҳибони ҷавони ҳайвонот дар бораи эстетикаи бастабандии маҳсулот ғамхорӣ мекунанд. Новобаста аз он ки он партови гурбаҳо ё ғизои сагҳо бошад, агар бастабандӣ аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб бошад, он метавонад ба осонӣ як ашёи мубодилашаванда дар шабакаҳои иҷтимоӣ гардад. Аммо ин танҳо дар бораи намуди зоҳирӣ нест; устуворӣ муҳим аст. 72% истеъмолкунандагон омодаанд, ки барои бештар пардохт кунандбастабандии аз ҷиҳати экологӣ тоза. Ин маънои онро дорад, ки тарҳи бастабандии устувор на танҳо ба тамоюлҳои истеъмолии ҷорӣ мувофиқат мекунад, балки масъулияти иҷтимоии бренди шуморо низ афзоиш медиҳад.
Дар ширкати мо, мо ба он тахассус доремхалтаҳои хӯроки ҳайвоноти хонагӣки ҳам аз ҷиҳати визуалӣ аҷиб ва ҳам аз ҷиҳати экологӣ тоза мебошанд. мохалтаҳои халтаҳои чопи фармоишӣметавонад ба маҳсулоти шумо кӯмак кунад, ки дар раф истода, ба истеъмолкунандаи экологӣ муроҷиат кунад.
Маркетинги чандир: Машғулияти онлайн ва офлайнӣ
Эҷоди садои онлайн ва таҳкими фазои зиндаи офлайн як чошнии махфии шикастан ҳамчун бренд аст.ВАО иҷтимоӣ як намоиши табиии брендҳои ҳайвоноти хонагӣ аст - кӣ тамошои видеоҳо ва аксҳои ҳайратангези ҳайвонотро дӯст намедорад? Аммо, танҳо интишори тасвирҳои зебо кофӣ нест. Брендҳо бояд мавзӯъҳо ва муоширати ҷолибро эҷод кунанд, то бо корбарон воқеан пайваст шаванд.
Оғози мушкилоти шавқовар, видеоҳои кӯтоҳи ҳаҷвӣ ё озмунҳои аксҳои аҷиберо, ки иштироки корбаронро ташвиқ мекунанд, баррасӣ кунед. Ин на танҳо иштирокро афзоиш медиҳад, балки дар атрофи бренди шумо як ҷомеа эҷод мекунад. Тибқи як пурсиш аз ҷонибиСтатиста, 54% соҳибони ҳайвоноти хонагӣ барои фароғат ва илҳом брендҳои ҳайвонотро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ мекунанд.
Онро бо навовариҳои пайваста тару тоза нигоҳ доред
Истеъмолкунандагон аз чӣ бештар метарсанд? Зерикӣ. Хусусан дар байни насли ҷавони соҳибони ҳайвонот, кунҷковӣ ба маҳсулоти нав баланд аст. Агар бренди шумо рукуд кунад, он хатари фаромӯш шуданро дорад. Аз ин рӯ, эҷод кардани "сикли хит" бо роҳи мунтазам ҷорӣ кардани маҳсулоти нав, нашрҳои маҳдуд ё пешниҳодҳои мавсимӣ муҳим аст.
Маҳсулоти нав набояд аз ҳад зиёд мураккаб бошанд; онҳо метавонанд версияҳои адад мавҷудбуда ё бастаи махсус барои ид навсозӣ карда шаванд. Ҳамкорӣ бо IP-ҳои тренд низ метавонад боиси шавқ гардад. Бо ламс кардани он чизе, ки соҳибони ҷавони ҳайвонотро ба ҳаяҷон меорад, ҳатто як муомилаи оддии ҳайвонот метавонад як эҳсоси вирусӣ гардад.
Хулоса: Дилҳои соҳибони ҳайвонотро ба даст оред
Дар ниҳоят, барои шикастани бренди ҳайвоноти хонагӣ, он танҳо дар бораи доштани маҳсулоти хуб нест; сухан дар бораитаъсири ҷамъшавандарезонанси эмотсионалӣ ва навовариҳои пайваста. Аз ҳикояҳои дилгармкунандаи бренд то тарҳҳои банду басти ҷолиб ва аз стратегияҳои маркетинги чандир то ҷараёни устувори пешниҳодҳои тару тоза, ин унсурҳо барои дар бозори серодами ҳайвоноти хонагӣ истодан муҳиманд.
Ҳамин тавр, танҳо дар бораи чӣ гуна "фурӯши маҳсулот" фикр карданро бас кунед. Ба ҷои ин, фикр кунед, ки чӣ гуна таҷрибаҳои беназири бренди шумо ба ҳайвонот ва соҳибони онҳо пешкаш карда метавонад. Вақте ки шумо дар ҳақиқат бо соҳибони ҳайвонот пайваст мешавед, шикастан ба натиҷаи табиӣ табдил меёбад.
At Бастаи DINGLI, таклиф мекунемХалтаҳои фолгаи алюминии аз нав пӯшидашавандаи чопшудаи фармоишӣаз масолехи хурокворй тайёр карда шудааст. Вариантҳои чопи баландсифати мо кафолат медиҳанд, ки маҳсулоти шумо дар вақти харид фарқ мекунанд ва мӯҳлати нигоҳдорӣ, сифат ва бехатариро беҳтар мекунанд. Бо хусусиятҳое, ки бӯи хушбӯй ва хушбӯйро муҳофизат мекунанд, инчунин имконоти кушода ва аз нав мӯҳр, қарорҳои бастабандии мо барои қонеъ кардани ниёзҳои брендҳои муосири ҳайвонот тарҳрезӣ шудаанд.
Оё шумо мефаҳмед, ки саги шумо бештар ба чӣ ниёз дорад? Ё шумо барои тамғаҳои ҳайвонот интизорӣ доред? Озод ҳис кунед, ки фикрҳои худро дар шарҳҳо мубодила кунед - ғояи бузурги навбатии шумо метавонад танҳо аз фаҳмиши шумо пайдо шавад!
Вақти фиристодан: Мар-17-2025